筱啸下意识地掏出手机。张局长又叮嘱道，别忘了，让司机送两瓶哦，我俩一人一瓶！
371筱啸觉得酒还没有喝，他的头就有些大了……选自《中国作家》2015年第11期城市权贵阶层的利益书写道德的利益化小说中有三组父母和儿子形象的对照：民营企业家筱啸，安排父母住在清幽的乡下别墅，每天吃着海参鲍鱼、虫草山参，老人们只不过是希望能多一些和儿子在一起的时间，而儿子的考虑则是这样的安排“有利于企业正面形象的维护”。政府官员佟达晓，“用孝来抵消心里的不安”，父母只想安心静养，享享清福，却被儿子不断地送到全国乃至世界各地去旅游。而与之形成鲜明对照的是普通山民郑峙孝的父母，他们日出而作，日落而息，过着神仙般自由的田园生活。顺应父母意愿，多花时间去陪伴他们，这样的“孝”才是“真孝”，而当孝被打上引号，甚至父母被要求克服困难去习惯这种“孝顺”时，我们不禁要问，道德被利益污名化的后果该由谁来承担？
“关系”的权力话语与其说小说涉及的是官商教三个利益集团围绕金钱的博弈和钩心斗角，不如说这是一场笼罩在巨大“关系”网络下的无硝烟的战争。小说没有直接写欲望和具体的权钱交易，而是通过揭开人物之间的关系链来逐层剖析他们之间的利益关系。小说以民营企业家筱啸调查企业为市里修缮传灯寺捐赠资金的使用为线索展开叙述，逐渐揭开了人物之间暗藏的关系：市宗教局局长管鑫阳曾经是省统战部佟部长的老下属，市佛教协会会长纪溟大师和佟部长是亲兄弟，这就不难猜测筱啸所一直追问的宗教寺庙的修缮资金被谁使用的问题。