故此，道家便称呼这真元为‘金丹’。又有言道‘一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天’。就是因为真元凝聚成形之后，便已经有了几分堪破生死，自主自我之能。
至于我们佛门，却不似道家一样，把真元凝聚于体内。往往会是反其道而行之，以真元补益肉身，成就金刚不坏之躯，万劫不磨。当年佛祖在菩提树下成道，铸就丈六金身。其实就是真元圆满的结果。
至于儒门，却又有其独到之处。虽然凝聚了真元，却既不形成金丹，也不铸就金身，始终只是用来养炼胸中一口浩然之气。却也另有妙用。不过，对于这方面的事，贫僧也所知不多，那就不赘言了。”
摩诃惊鸿又道：“无论浩然之气，金丹，金身。其实都不过名称有异，运用不同罢了。实质上都相同，就是真元。真元从真气转化而来，可说是真气之极致。所以但凡凝聚成真元的高手，都统一称呼为极元高手。”
菩提禅空又道：“不过即使同为极元高手，也有上下之分。而且根据修炼法门的不同，也有许多种不同的属性。比方说，贫僧和摩诃师兄都身在佛门，所以我们修练出来的真元，就是佛元。道门高手是道元，儒门高手是儒元。又或者妖魔的妖元，魔元等，不一而足。